До чого сниться пожежа: записи етнографів, сонник Міллера і наука

Коротко. В архівних записах, виданих у зібранні Василя Кравченка (датовані належать до 1925-1929 років), сон про вогонь чи пожежу тлумачили передусім як сварку: у нашому доборі таких записів 61, з них 11 недатованих. Значення міняли умови: великий вогонь означав сварку з сусідами, малий сварку в хаті, далекий вогонь приємну зустріч або звістку, пожежа не у себе гостя, а вогонь, на якому вариться обід, добрий сон. В окремих записах пожежа означає радість, в інших смерть. В анкетах 2010-2015 років тлумачення пожежі назвали 30 респондентів зі 100, і в частини відповідей із заходу України вогонь означає злодія. Для палаючої хати знайшлася одна прямо названа прикмета: «Палаюча хата - добра новина» (Мена на Чернігівщині, 2015). За американським сонником Густавуса Міллера (1901) вогонь сприятливий, якщо сновидець не обпікся, а дім у вогні віщує люблячого супутника життя і слухняних дітей. Вогонь є окремим пунктом опитувальника типових снів: в опитуванні 2023 року в Китаї його згадали 30,64% із 1190 учасників. Доказів, що такий сон щось передбачає, у прочитаних нами працях немає.

Звідки дані. Українські записи взято з Етнографічного збірника НТШ (Іван Франко, 1898; том 31-32, 1912), з архівних записів 1920-х років у виданні ІМФЕ (зібрання творів Василя Кравченка, 2025), зі збірки приказок Матвія Номиса (1864), з тому «Етнографічний образ сучасної України» (2020) з польовими записами кінця XX і початку XXI століття і з дисертації Дарії Анцибор (2015) з анкетами 2010-2015 років. Сонник Міллера, уперше виданий 1901 року, перевірено за електронним текстом Project Gutenberg (недатоване перевидання), там само читали книгу Фройда в перекладі Брілла 1913 року; переклади з англійської наші. Наукові дані взято з анотацій у PubMed, з повного тексту статті Лі та колег і опитувальника в PubMed Central, зі статті Келлі Булклі на сайті автора. Кожну цитату в лапках звірено з джерелом; де джерела мовчать, так і написано. Сторінка описує записані уявлення про образи снів. Особисті розповіді оповідачів подано вибірково: лише ті, що стосуються тлумачення образу.

До чого сниться пожежа і вогонь: варіанти сну за джерелами

Тексти Міллера подано в перекладі редакції; для українських записів указано місце і рік запису. У таблиці наведено вибрані сюжети.

Що записали етнографи: вогонь і пожежа як сварка

Скільки записів. У розділі «Вогонь» зібрання Кравченка є підрозділ «Сонник». У нашому доборі там 61 запис, де вогонь, пожежа або «щось горить» означають сварку, суперечку чи спір; окремі сюжети з піччю ми рахуємо окремо. Після редакційного обʼєднання семи повторних або близьких записів лишилося 54 групи (кількості незалежних респондентів ця цифра не показує); 11 записів недатовані, решта належать до 1925-1929 років. Записи походять переважно з Житомирщини, Волині і сусідніх округ того часу (узагальнення редакції), є також Київщина, Білоцерківщина і Одещина. Опитуванням населення таке число не є: 11 із 61 записала одна збирачка на Бердичівщині, а того самого 1925 року Кравченко і К. Грушевська, як пише Анцибор, розробили програму збирання матеріалів до народного сонника. Схожість формул може походити від однакових запитань (припущення редакції).

Як звучить прикмета. У Малій Козарці на Волині записали (недатований запис): «Коли сниться вогонь, то це, кажуть, спричиняється до сварки.» Учень школи на Одещині подав таке як примовку (недатований запис): «Є приказки: як сниця вогонь, то буде спор.» А у Волиці на Бердичівщині 1925 року чоловік сказав: «Та й усі так кажуть. Це вже здавна зпрахтикували: як тільки пожар, то - сварка.» У Дубищах на Бердичівщині 1925 року оповідач додав, що такий сон не залежить від того, хто його бачить: «Ці сни кому не присняться, то вони одне означають - чи хлопцеві, чи дівчині, чи чоловікові.» Там само 1925 року оповідачка поставила поруч із вогнем ще собаку, що бреше, і мерця: усі три образи, за її словами, означали сварку. Про сни із собаками написано на сторінці до чого сниться собака.

Ступені сварки. Частина записів розрізняє силу. В Улашанівці на Шепетівщині 1925 року вогонь означав просту сварку, а «Пожар - велика сварка.» На хуторі Шпирля на Шепетівщині 1925 року: «Коли сниться огонь, то буде сварка, а коли пожежа, - сварка цілої родини.» У Станішівці під Житомиром 1925 року порівнювали з іншим образом: «Коли сниться гречка, то - сварка, а коли огонь, пожар, то це вже настояща сварка.» На Шепетівщині в недатованому записі із сіл Миньківці та Перемишль сварка ще й несподівана, а сон названо прямо: «Взагалі - це недобрий сон.» Там само наведено дві приказки: «Хто через огонь скаче, то й без біди плаче» і «Огнем і біду припичеш».

Що робиш із вогнем. Найпрозоріша логіка є в записі із села Бук на Волині, 1927: «Як гасиш огонь, то будиш сомирати сварку, як що роскладаєш, то будеш розпочинати сам сварку.» Тобто вогонь у таких тлумаченнях стоїть на місці самої сварки (висновок редакції). Інакше сказано в Зарубинцях на Бердичівщині 1925 року: там гасити вогонь означало небезпеку (переказ редакції).

Коли збудеться, за записами. У Троянові 1925 року оповідачка вела лік на години: «Бувало, мені сниться пожар, то через кілько годин і посварусь з дівиром (брат чоловіка) або з ким небудь иншим.» Інша жінка там само 1925 року казала про сварку до полудня. У Коростені 1925 року вогонь або пожежа означали сварку лише тоді, коли сон припав на справедливий день за рахунком від молодика, а пустий сон не означав нічого (переказ редакції). Подібні уявлення про дні зібрано на сторінці сни по днях тижня.

Інші значення. Сваркою перелік не вичерпується. У Житомирі 1925 року пожежу назвали неприємністю (переказ редакції); там само 1926 року оповідачка сама вважала її сваркою, але про приятеля сказала: «як тільки йому сниться пожар, то обовязково вдача, радість якась буде, й все - гарно!» У Дворищі на Волині в недатованих записах від різних людей названо і радість, і смерть: «Пожежа - хтось умре.» Смерть або похорон стоять також у записі з Котельні 1926 року і в матеріалах Франка з Підгірʼя (видання 1898, зібрано переважно в 1880-1882 роках). Учитель школи в Копищах у недатованому записі передав, що місце, де видно вогонь, освітлюється і стає благополучним (переказ редакції). А у Волиці на Бердичівщині 1925 року мати згадала, що її малій дитині пожежа снилася на звичайну подію в господарстві: «Йому, бувало, як має, у ночи, в кого втелитись корова чи овечка вкотиться, то сниться, що пожар.»

Зворотний мотив. У тих самих записах є прикмети, де пожежа не сниться, а названа як значення іншого сну: церковні хоругви і процесія (Підгірʼя, видання 1898; пʼять записів Кравченка, чотири з них датовані 1925-1928 роками), бджоли (Підгірʼя; 10 записів Кравченка), півень, якого сновидець чує чи бачить (пʼять записів; в одному значення стосується господаря, а для дівчини півень означає нареченого), злодій. Наприклад, у Троянові 1925 року: «Як присниться червоний півень і в обісці заспіває, то буде огонь.» Пояснень, чому саме такі образи, записи не дають. Подаємо їх як уявлення, а не як прогноз.

До чого сниться пожежа в хаті і горить будинок

Сон про пожежу в хаті і сон, де горить будинок, у джерелах розпадаються на кілька сюжетів.

Сварка в хаті. В архівних записах слово «хата» зазвичай показує, де буде сварка, а не що горить уві сні. У Серединцях на Шепетівщині 1925 року: «Коли сниться огонь, пожар, то в хаті буде сварка.» У Троянові 1925 року про сон, де щось горить, сказано, що «до полудня в хаті буде сварка». Кіловка на Білоцерківщині, 1925: «Коли сниться пожар, - сварка у сімʼї буде.»

У себе чи не в себе. Така умова є в записі з Тайок на Коростенщині, 1925: пожежа не у себе означає гостя, а у себе спір і сварки (переказ редакції). У недатованому записі з Троянова сон про власний хлів теж закінчується сваркою: «Мені снилося, що почав горіти мій хлів. Зайду в хату - і сваруся.»

Палаюча хата. Як окрема прикмета палаюча хата названа в коментарі з Мени на Чернігівщині, 2015: «Пожежа - тривога. Палаюча хата - добра новина.» Ширше таке значення ми не простежили: запис один. У соннику Міллера значення теж добре: дім у вогні означає люблячого супутника життя, слухняних дітей і дбайливих слуг (переклад редакції).

До чого сниться вогонь у печі, полумʼя і дим

Піч. Вогонь на своєму місці теж не завжди читали однаково. У Котельні на Житомирщині 1926 року вогонь, на якому вариться обід, вважали добрим сном, а «огонь так» сваркою. У Колодяжному на Житомирщині 1925 року вогонь у печі означав журбу, а в Кропивні на Волині 1926 року жар у печі закінчився сваркою між ріднею. У недатованому записі з Миропілля дівчині снилося, що вона стоїть біля печі, де «то тліє, то горить дерево»; жінка, яка тлумачила сон, пообіцяла гостей, які посваряться між собою (переказ редакції).

З вогнем у печі повʼязане й уявлення про сам сон. У селі Камʼяний Брід 1928 року записали: «Коли ми спати лягаєм, то заміраєм, і наші душі йдуть до вогню, де стоїть горщик з чистою водою, і вісить чистий рушник.» За цим записом, душі там умиваються і втираються рушником.

Полумʼя. Записів мало, і вони різні: брехні в Шумську на Житомирщині 1925 року, де полумʼя «плещеться в гору», і чуже весілля в Кропивні на Волині 1926 року, куди потрапила сестра оповідача, якій снилося полумʼя.

Тліючі дрова. Їх згадано в багатьох записах, часто разом із вогнем і пожежею. Крім наведених у таблиці значень є сум і туга (Котельня, 1926), жаль (Тайки, 1926) і диво (Барашівка, 1925), а двічі такий образ стоїть у недатованих матеріалах із позначкою програми народного сонника: там хтось на тебе сердиться.

Дим. У записах 1920-х років дим має і окремі тлумачення: у Житомирі 1925 року саме дим без вогню означав якесь здивування (переказ редакції), у Новаках на Шепетівщині 1925 року диво, у Студениці на Волині 1927 року журбу. Важчі значення трапляються в розповідях про смерть. У селі Прохори на Чернігівщині (Етнографічний збірник, 1912; рік запису не вказано) сон про дим стоїть першим серед снів, які там вважали найправдивішими перед смертю. У Чичиркозівці на Черкащині 1990 року жінка розповіла про сон, де дим котився до чужої хати, а потім виявилося, що в тій родині помер син; вона сказала їм: «А мені снилося, що дим до вас у хату котився». Такі слова належать оповідачам і не є правилом.

Вогонь і злодій: що відповіли в анкетах 2010-2015 років

Дарія Анцибор збирала анкети у 2010-2015 роках, а статистику рахувала за анкетою Google Docs зі 100 респондентами (65 жінок і 35 чоловіків). Тлумачення пожежі назвали 30 зі 100: 23 жінки і 7 чоловіків. Число показує, скільки людей знали тлумачення, а не як часто сниться пожежа.

Злодій. У додатку 5 перелічено 16 відповідей із позначками місця. Сім із них про злодія чи крадіжку, і всі сім мають позначки Львова, Верхньої Рожанки, Колодниці або подвійні позначки В.Рож.-Стр. і В.Гаї-Л., тобто стосуються заходу України (регіон визначено редакцією). Серед решти відповідей: сварка (Звенигородка на Черкащині і ще одна подвійна позначка), «лайка якась буде, суперечка» (Устивиця на Полтавщині), тривога, щасливі зміни в житті і нові речі (усі три з позначкою Києва), гріх (Подобовець). Сама Анцибор пише: «У віщих снах вогонь часто означає появу злодія». Вона бачить у такому значенні «уламок віджитого нині тексту» і обережно припускає можливий звʼязок із мотивом викрадення вогню в міфі про Прометея; приклад «вогонь - то злодій» наведено і в її переказі праці польської дослідниці С. Небжиговської. У записах Кравченка є дзеркальна формула, де вже злодій сниться на вогонь: «Злодій - пожар.» (Кичкирі на Волині, 1928).

Листи і коментарі 2015 року. Морозівка на Вінниччині: «Пожежа - означає сварку.» Троянів: «пожежа - сварка». Мена: «Пожежа - великі неприємності.» Олбин на Чернігівщині: пожежа «в залежності від контексту, але якась значна халепа». Ромни на Сумщині: «Пожежа. До якихсь змін. Типу старе згорає - значить щось нове прибуде.» Найлагідніше значення надійшло з Городні на Чернігівщині: «Якщо вогонь горить спокійно, він теплий і зігріває - до появи надії у безвихідних ситуаціях або натхнення, також може бути до душевного спокою і умиротворення.»

Чи змінилося значення. Анцибор зіставила архівні і сучасні значення за районами. У її таблиці обидва значення для пожежі є в чотирьох районах: у Звенигородському на Черкащині і Погребищенському на Вінниччині сварка лишилася сваркою (для Погребищ ранній запис належить до 1960-х років), у Троянівському на Житомирщині брехні змінилися на сварку, у Менському на Чернігівщині звістка на тривогу. Дослідниця застерігає, що висновки такого зіставлення «є радше припущеннями», а про пожежу пише: «важко однозначно говорити про синхронічність цих явищ, оскільки бракує даних».

Сонник Міллера: вогонь, пожежа, дим, попіл

Сонник Густавуса Міллера, уперше виданий 1901 року; статті перевірено за електронним текстом Project Gutenberg (недатоване перевидання). Для цієї сторінки відібрано 18 статей (перелік у розділі «Джерела»), переклад редакції.

Головна умова. Стаття Fire починається з того, що вогонь сприятливий, якщо сновидець не обпікся. Така сама умова стоїть у статті Firebrand: головешка означає щасливу долю, якщо вона не обпекла вас і не завдала прикрощів.

Крамниця і запаси. Якщо діловій людині сниться, що горить її крамниця, а вона дивиться на вогонь, сон віщує жвавість у справах і вигідні результати. У статті Store крамниця у вогні означає оновлену активність у справах і розвагах. Скирти соломи у вогні знаменують процвітання, а штабелі лісу прибуток із несподіваного джерела.

Обпектися. Стаття Burns подає такий сон як добру вість. Умови наведено в таблиці; додамо ще одну: якщо вогонь здолав вас, ваші інтереси постраждають через зраду уявних друзів.

Дим над хмизом. Густий дим над купою хмизу означає, що наближаються вороги, а якщо хмиз горить яскраво, ви уникнете неприємних ускладнень і матимете великий достаток.

Вугілля і піч. Незапалене деревне вугілля означає нещасливе становище, а вугілля з яскравим жаром обіцяє великий статок і чисті радощі. Піч, яка працює, віщує удачу, а зіпсована клопіт із дітьми чи найманими працівниками.

Пожежник. Бачити пожежника уві сні, за Міллером, означає вірність друзів.

Перевірок того, чи збуваються такі прикмети, книга не містить, тож читаємо її як памʼятку уявлень початку XX століття.

Що каже наука про сни з вогнем

Як часто. В опитувальник типових снів Торе Нільсена і Антоніо Задри (повний текст опубліковано 2012 року) вогонь входить окремим пунктом. Лі та колеги (2023) опитали за китайською версією такого опитувальника 1190 мешканців так званого міського села в Сіані (478 чоловіків і 712 жінок, середній вік 19,7 року). Тему зараховували, якщо учасник памʼятав такий сон: вогонь згадали 30,64% учасників, падіння 48,10%. У статті тема вогню стоїть лише в таблиці й окремо не обговорюється. Дані стосуються однієї вибірки; українських даних ми не знайшли.

Гіпотеза безперервності. За нею нам сниться те, що хвилює нас наяву; Шредль і Гофманн (2003) підсумували, що дослідження її здебільшого підтримують, але в загальному вигляді вона надто розмита. У Номиса є схожа думка: «Що думаєш, те й сницця».

Чи збувається. Досліджень, які перевіряли б, чи справджуються прикмети про вогонь і сварку, у прочитаних нами працях немає; пошук у PubMed 4 листопада 2026 року (запит dream*[ti] AND (fire[ti] OR fires[ti] OR flame*[ti] OR smoke[ti] OR burning[ti]), 10 записів, за нашим журналом пошуку) таких робіт за назвами не показав. В одному дослідженні переживання віщих снів змодельовано як випадкові збіги, а віра в паранормальне, за висновком авторів, імовірно сприяє сприйняттю таких збігів як значущих (Гурен і Ланге, 1998); інша робота переважно не підтвердила гіпотезу про неусвідомлене сприйняття підказок (Валашек, Ватт та колеги, 2014). Народні уявлення про віщі сни зібрано на сторінці коли сняться віщі сни.

Фройд: Арістотель і свічка

Зиґмунд Фройд у Тлумаченні сновидінь (1900) в одному з прикладів показує на вогні, що сон перебільшує слабкі відчуття. Він наводить спостереження Арістотеля: людині здається, що вона йде крізь вогонь і їй жарко, якщо якась частина тіла трохи нагрілася (переклад редакції).

У дослідах Морі, які переказує Фройд, запалену свічку кілька разів наводили на нього крізь червоний папір, і йому наснилися погода, спека і шторм на морі, який він колись пережив у протоці Ла-Манш. Отже, свічка поруч дала сон про спеку, а не про свічку.

Окремо про сни з вогнем у книзі є лише коротка згадка, яку ми не переказуємо, як і трактувань сексуального змісту. Фройд спирався на розбори окремих снів, а не на опитування.

Як записати свій сон

Якщо хочете простежити, чи повторюється сон про вогонь, можна вести щоденник снів. Дослідники теж працюють із серіями записів: Келлі Булклі (2009) розбирав довгі щоденники снів двох жінок. Нижче редакційний перелік того, що варто фіксувати:

• дату і день тижня;
• що саме снилося: вогонь, пожежа, полумʼя, жар, тліючі дрова, дим;
• деталі, які важать у записах: у себе чи не в себе, далеко чи поруч, великий вогонь чи малий, чи варилася їжа;
• що ви робили уві сні: дивилися, розкладали вогонь, гасили його;
• чи був дим без вогню;
• що ви відчували уві сні і після пробудження;
• чи не було вам жарко уві сні і чи не падало на вас яскраве світло: на такі подразники вказують приклади у Фройда;
• чи такий сон уже снився і скільки разів.

Записуйте одразу після пробудження, поки деталі памʼятні.

Чого в перевірених джерелах немає

• пояснення, чому вогонь означає саме сварку: записи подають прикмету без причини, а логіку гасіння і розкладання вогню видно лише із запису з Бука;
• української прикмети на пожежу в лісі, у квартирі, на роботі чи в автомобілі: ми шукали основи ліс-, гор-, пожеж-, пожар- у сусідстві зі словами про сон в усіх українських файлах бази; про ліс у вогні є лише Міллер;
• української прикмети про те, що людина сама обпікається уві сні, про пожежників, про багаття (є лише слово «огнище» в переліку з Колодяжного, 1925);
• окремої української прикмети на попіл і сажу;
• пунктів про сусідський будинок у вогні, переїзд чи зміну роботи після такого сну в соннику Міллера: ми перевірили весь текст за словами fire, burn, flame, conflagration разом зі словами neighbor, removal, moving, employment, dismiss, а такі пункти трапляються в оглядах сонників у мережі;
• сонників, які приписують Ванзі чи Нострадамусу: ми цитуємо лише тексти, які можна відкрити і перевірити;
• даних про поширеність таких снів серед населення України: число 30 зі 100 у таблицях Д. Анцибор означає наявність тлумачення пожежі, а не частоту снів про неї.

Часті питання

До чого сниться пожежа?

В архівних записах із зібрання Кравченка (датовані належать до 1925-1929 років) пожежу разом із вогнем тлумачили передусім як сварку: у нашому доборі таких записів 61, з них 11 недатованих. Окремі записи називають радість, неприємність або смерть. В анкетах Д. Анцибор тлумачення назвали 30 респондентів зі 100: тривога, сварка, злодій, зміни. За сонником Міллера велика пожежа обіцяє морякам безпечне плавання, а діловим людям успіх; якщо люди лишаються живі, вона означає зміни на краще (переклад редакції). Подаємо записи як уявлення, а не як прогноз.

До чого сниться вогонь?

В архівних записах із зібрання Кравченка вогонь означав передусім сварку, суперечку чи спір. Умови міняли значення: великий вогонь означав сварку з сусідами, малий сварку в хаті (Дубище на Бердичівщині, 1925), далекий приємну зустріч (Барашівка на Волині, 1925). У частині анкет із заходу України вогонь означає злодія. За Міллером, вогонь сприятливий, якщо сновидець не обпікся (переклад редакції).

До чого сниться пожежа в хаті?

В архівних записах слова «в хаті» зазвичай показують, де буде сварка: «Коли сниться огонь, пожар, то в хаті буде сварка» (Серединці на Шепетівщині, 1925). Окрему умову містить запис із Тайок на Коростенщині, 1925: пожежа у себе означає спір і сварки, а не у себе гостя (переказ редакції).

До чого сниться, що горить будинок?

Як окрема прикмета таке названо в коментарі з Мени на Чернігівщині, 2015: «Палаюча хата - добра новина.» Запис один, ширше ми його не простежили. За сонником Міллера бачити, як горить ваш дім, означає люблячого супутника життя, слухняних дітей і дбайливих слуг (переклад редакції).

До чого сниться гасити вогонь?

У селі Бук на Волині 1927 року вважали, що той, хто гасить вогонь уві сні, вгамує сварку, а той, хто розкладає, сам її почне. У Зарубинцях на Бердичівщині 1925 року гасити вогонь означало небезпеку (переказ редакції). За Міллером, діловій людині гасити вогонь і не обпектися означає багато праці і клопоту зі справами (переклад редакції).

До чого сниться вогонь у печі?

Значення різні. У Котельні на Житомирщині 1926 року вогонь, на якому вариться обід, вважали добрим сном, у Колодяжному на Житомирщині 1925 року вогонь у печі означав журбу, а в Кропивні на Волині 1926 року жар у печі закінчився сваркою між ріднею. За Міллером, вогонь у димарі означає, що наближається багато доброго (переклад редакції).

До чого сниться дим?

У записах 1920-х років дим означав диво (Новаки на Шепетівщині, 1925), здивування (Житомир, 1925) або журбу (Студениця на Волині, 1927), а разом із вогнем сварку (Іскорость біля Коростеня, 1925). За Міллером, дим віщує сумніви і страхи (переклад редакції).

Чи збуваються сни про пожежу?

Досліджень, які перевіряли б такі прикмети, ми не знайшли. Вогонь є окремим пунктом опитувальника типових снів: в опитуванні Лі та колег (2023) у Китаї його згадали 30,64% із 1190 учасників. Науковці описують, що людям сниться, а не що такі сни передбачають.

Джерела

• І. Франко, Людові віруваня на Підгірю. Етнографічний збірник, т. 5, 1898
• Етнографічний збірник, т. 31-32, 1912: похоронні звичаї та обряди, зібрав В. Гнатюк
• В. Кравченко, Зібрання творів, т. 3, кн. 1 (ІМФЕ, 2025), розділ «Вогонь», підрозділ «Сонник»
• Етнографічний образ сучасної України, т. 5: поховально-поминальні звичаї та обряди (ІМФЕ, 2020)
• Д. Анцибор, Парадигма оніричного фольклору, дисертація, 2015 (таблиці 3-5, додатки 2, 3 і 5)
• М. Номис, Українські приказки, прислівʼя і таке інше (перше видання 1864; Либідь, 1993)
• G. H. Miller, Ten Thousand Dreams Interpreted (Project Gutenberg): статті Fire, Conflagration, Flame, Burns, Firebrand, Fireman, Smoke, Fagot, Ashes, Coals, Charcoal, Soot, Chimney, Furnace, Store, Straw, Lumber, Woods
• S. Freud, The Interpretation of Dreams, пер. A. A. Brill, 1913 (Project Gutenberg)
• T. Nielsen, Frontiers in Neurology, 2012 (текст Typical Dreams Questionnaire)
• Y. Li, W. Zhang та ін., Sleep Medicine: X, 2023 (таблиця 1)
• K. Bulkeley, The Religious Content of Dreams: A New Scientific Foundation, 2009
• M. Schredl, F. Hofmann, Continuity between waking activities and dream activities, 2003
• J. Houran, R. Lange, Modeling precognitive dreams as meaningful coincidences, 1998
• M. Valášek та ін., Testing the implicit processing hypothesis of precognitive dream experience, 2014

Сторінку підготувала редакція TYME за джерелами, прочитаними 4 листопада 2026 року.

Share on Facebook

Post on X

Follow us

Save

Редакція TYME

Редакція TYME BLOG. Пишемо про те, що стає в пригоді щодня: дім і сім'я, здоров'я, авто, техніка, подорожі та поради. Кожен матеріал перевіряємо на фактаж, спираємось на офіційні джерела та особистий досвід редакції. Якщо знайшли неточність, ми будемо вдячні за сигнал.

Переглянути повну біографію