До чого сняться покійники: записи етнографів, сонник Міллера і наука

Коротко. В українських етнографічних записах сон про покійника найчастіше тлумачили як прикмету погоди: «Як сняться мерці, - дощ», записали 1925 року на Житомирщині, і так само казали у 2000-х і 2010-х роках у селах від Львівщини до Луганщини. Якщо ж покійний уві сні кличе з собою чи забирає, у записах ідеться про смерть або хворобу, а якщо просить їсти чи якусь річ, родина поминала його, роздавала їжу людям або передавала річ. За американським сонником Густавуса Міллера (1901) сни про мертвих здебільшого попереджають про справи, ворогів і родинні негаразди. Дослідники описують такі сни як дуже поширені серед людей у жалобі: в одному опитуванні їх мали 58% із 278 учасників, і більшість назвала свої сни приємними або змішаними. Доказів, що сон про покійника щось передбачає, у прочитаних нами дослідженнях немає.

Звідки дані. Українські записи взято зі збірки приказок Матвія Номиса (1864), з Етнографічного збірника НТШ (1898 і 1912), з архівних записів 1925 року у виданні ІМФЕ (2025), з тому «Етнографічний образ сучасної України» (2020), де польові записи кінця XX і початку XXI століття зібрано в окремі рубрики «Сни про померлих» і «Сни-прохання», і з дисертації Дарії Анцибор (2015) з анкетами та листами респондентів. Сонник Міллера, уперше виданий 1901 року, і книгу Фройда ми читали за електронними текстами Project Gutenberg (у Міллера недатоване перевидання), переклади з англійської наші. Наукові дані взято з анотацій статей у базі PubMed, з повного тексту опитувальника в PubMed Central і з розділу книги Вільяма Домгоффа на сайті dreams.ucsc.edu. Кожну цитату в лапках звірено з джерелом; де джерела мовчать, так і написано.

До чого сняться покійники: варіанти сну за джерелами

Тексти Міллера подано в перекладі редакції; для українських записів указано місце і рік запису.

Записи показують, як тлумачили сон у певному селі в певний рік, і між собою розходяться; подаємо їх як свідчення традиції, а не як прогноз.

Що записали етнографи: дощ, прохання і сльози

Дощ і погода. Найстаріший датований запис цього тлумачення в нашій базі зробила 1925 року студентка Катерина Явдощукова в селі Волиця на Бердичівщині від 90-річної жінки: «Як сняться мерці, - дощ.» І дописала: «Це сни, яки в усіх селах, що я записувала, мають одне і теж значіння». У томі 2020 року таке тлумачення повторюється щонайменше в 28 населених пунктах 14 областей, від Комарова на Львівщині до Миколаївки на Луганщині. Дарія Анцибор зіставила відповіді 1920-х років із Менщини на Чернігівщині з відповідями 2015 року і дійшла висновку, що значення образу «мертвий» фактично не змінилося; її підсумок: «Зазвичай, мертвий сниться до зміни погоди або до попередження про щось.» Не всі погоджувалися: у Пархомівці на Харківщині 2001 року почули: «А буває, два місяці дощ іде, і покойнік нікому не сницця.» А в Хлівчанах на Львівщині 2011 року пояснили, що колись про такий сон казали «а біда буде», а «нині вже, кажуть, якась новина буде».

Коли покійний кличе. Друга велика група записів стосується снів, де покійний кличе з собою, забирає чи веде. У Стрижавці на Вінниччині 2011 року розповіли: якщо помер родич і приснилося, що він зве в гості до себе, кажуть, що можеш померти. У Махнівці на Вінниччині того ж року: коли близькі померлі родичі приходять і звуть із собою, «кажуть, шо це в родині буде похорон». Важить, чи покійний справді забрав: у Величківці на Чернігівщині 2009 року: «Кажуть, як вони прийдуть і мене заберуть, значить, я умру тоді, як наснилось. А як не заберуть - ще живу.» У Чубівці на Черкащині жінці наснилося, що двері відчинилися, мати пішла, а вона лишилася; священник, за її словами, пояснив: «То вона тебе кликала, тобі ше не смерть, будеш жить, ще довго будеш жить».

Прохання. Укладачі тому 2020 року виділили окрему рубрику «Сни-прохання»: покійний просить їсти, гроші чи річ, яку забули покласти в труну. У Пасківщині на Київщині 1994 року розповіли, що покійній матері не поставили обіду, і вона наснилася: «Дуню, я так хочу борщу». «Поставили обід, з тих пір не сниться.» У Рясному на Сумщині 2006 року покійна мати снилася і казала, що нема грошей, бо їй не поклали; за розповіддю, гроші передали з іншим покійником, і вона перестала снитися. У Шацьку на Волині 2009 року пояснили, що коли сниться, ніби щось не поклали, то «трохи ямочку прогребуть і положать, закопають, шо просять мертві».

Гроші й хліб. У Нагірному на Кропивниччині 2012 року матері наснився покійний син, який дав їй гроші на хліб. У тій самій розповіді вона згадує, що хліб на похорон тоді передав знайомий, а «Кажуть, що ні в кого нічого не треба брать», бо «Воно тобі в пользу не піде.» Окремого правила, чи можна брати щось від покійника уві сні, запис не дає. А в Чернещині на Харківщині 2001 року розповіли про чоловіка, який не забрав додому хліба з поминального обіду, а залишив його на столі, і покійник уві сні дорікнув йому: «Чого ж каже, не схотів ти од мене і куска хліба взяти?»; дружина пояснила, що покійний давав той хліб як дар.

Сльози. Найстаріша розповідь про мокрого покійника є серед записів Івана Франка з Підгірʼя (видання 1898): «Коли за мерцем дуже плакати, то він у гробі не має спокою.» Мати довго плакала за дитиною, і дитина наснилася їй вся мокра: «Се від ваших слїз. Чому не даєте мені спокійно лежати в гробі?» Той самий сюжет записали у 2008-2013 роках у багатьох селах; у Трощі на Житомирщині 2009 року жінка розповіла про знайому, якій після довгого плачу наснився син: «Мамо, доки я в цій воді буду лежати?», і та перестала плакати.

Анкети 2010-х. Дарія Анцибор для дисертації 2015 року опитала 100 респондентів, які тлумачення снів вони знають. Тлумачення образу «мертвий» назвали 64 особи, більше, ніж для будь-якого іншого образу. У таблиці відповідей найчастіше повторюється зміна погоди, як-от в анкеті з Устивиці на Полтавщині: «Ото тільки мертвий насниться, то або на дощ, або на сніг». Трапляються і «довго жити будеш», хвороба, прохання згадати померлого, помолитися за нього чи навідати могилу, а в анкеті зі Звенигородки: «якщо мертвий забирає в сні когось із собою - тільки до смерті». У відповіді з Мени на Чернігівщині (2015) уточнено, що «якщо привидівся веселий - добра звістка».

Що робили після такого сну: поминальні звичаї в записах

• Роздати і помʼянути. У збірці Номиса з позначкою Козелецького повіту на Чернігівщині: «Як сницця хто з померших, то треба на часточку дать, щоб очей не дерло.» У Нагірному 2012 року: «Коли покійник сниться, то треба піти на базар, купить пряників і цукерок і роздать». На Херсонщині 2013 року жінка, якій наснилося, що мама хоче цукерок, «купила канфет і рознесла людьом, і в церкву понесла».
• Церква і молитва. Переселенки з Чорнобильщини, записані 1994 року на Київщині: «Як часто приходить у сні покійник, то треба одєжу якімось старічкам оддать, у церкві панахиду замовить.» У Комарові на Львівщині 2011 року: «Помолити сі треба.» На Хмельниччині 2013 року жінка, якій снився батько, розповіла: «Я по церквах давала і сама молилася.»
• Передати річ. Річ, про яку просив покійний, клали в труну іншому покійникові, прикопували на могилі або віддавали людям (Рясне, Мрин, Шацьк). На Донеччині 2012 року пояснили навпаки: «як нічьо не забув, все йому дав, шо положено, то він не снитьця».
• Хліб для собаки. У Зелениці на Надвірнянщині 1910 року записали: коли мертвий привиджується чи сниться, кличуть пса і дають йому шматок хліба «за душу» покійного, і той, кажуть, перестає являтися (переказ: текст погано розпізнаний).
• Не пускати до себе. У Широкій Балці 2013 року: якщо покійний гукає, «треба швидко проснуця, глянуть у вікно» і прогнати його. На Підгірʼї, за Франком, вікно теж допомагало: хто, прокинувшись, «зараз зирне в вікно, то в тій хвилї забуде свій сон». У Симонах на Житомирщині 2011 року жінка розповіла, що ходить на могилу батька, кладе щось і просить: «мене не тривож, не чіпай мене».
• Сльози в народних уявленнях. У цих записах мокрого покійника повʼязували зі сльозами живих; у записах Івана Франка з Підгірʼя: «Коли за мерцем дуже плакати, то він у гробі не має спокою». Кілька оповідачок розповідали, що після такого сну перестали плакати.

Про день тижня в записах про покійників ідеться рідко: у Єрчиках на Житомирщині 2008 року жінка, яка, за її словами, після снів про покійних батьків завжди хворіє, згадала: «Кажуть, шо проті понеділка, то сон не справдиться.» І одразу додала, що в неї справдився. Повірʼя про те, в яку ніч сни справджуються, зібрано на сторінці сни по днях тижня.

Сонник Міллера: мертві, смерть, труна і похорон

Густавус Гіндман Міллер видав сонник 1901 року в Нью-Йорку під назвою Whatʼs in a Dream; згодом його перевидавали як Ten Thousand Dreams Interpreted. Статті перевірено за електронним текстом Project Gutenberg (недатоване перевидання). Для цієї сторінки відібрано вісім статей: Dead (мертві), Death (смерть), Dying (вмирання), Corpse (мертве тіло), Coffin (труна), Funeral (похорон), Grave (могила) і Ghost (привид), разом 47 абзаців; основні з них у таблиці вище.

Головна відмінність від українських записів: за сонником Міллера сни про мертвих стосуються справ, репутації, ворогів і родинних негараздів самого сновидця, а тлумачення покійника як прикмети дощу, приписів поминання чи сюжетів, де покійний просить їжі або речей, у цих статтях немає; натомість у статті Dead є померлий родич, який намагається взяти зі сновидця обіцянку. Типові тлумачення: невдала угода, погані новини, розчарування, клопоти в справах. Смерть когось поруч у нього теж трапляється: наприклад, мертве тіло когось із найближчої родини, за сонником Міллера, віщує смерть цієї людини або когось із родини, серйозний розлад у родині чи застій у справах (переклад редакції). Цікаво, що в статті Death Міллер сам застерігає: сни про смерть і вмирання, якщо вони не мають духовних причин, оманливі і дуже заплутані для новачка, а страшні чи приємні події уві сні людина творить сама. Голос покійних родичів уві сні він пояснює як вище я самого сновидця.

Перевірок того, чи збуваються прикмети, книга не містить, тож читаємо її як памʼятку уявлень початку XX століття.

Що каже наука про сни про померлих

Наскільки поширені. Райт і колеги (2014) опитали 278 людей у жалобі, які доглядали близьких у хоспісі (США). Сни про померлих близьких мали 58% з них, з різною частотою. Більшість назвала свої сни приємними або водночас приємними і тривожними, лише тривожні мали небагато учасників; 60% вважали, що сни вплинули на те, як вони переживали втрату. В іншому дослідженні, яке переказує Вільям Домгофф (1996), Барретт (1992) переглянула щоденники снів 149 студентів: сни з померлими склали лише близько 2% усіх записаних снів і траплялися в 12% студентів, а з 96 студентів, які заповнили анкету, хоч один такий сон памʼятали 39%.

Які бувають. Барретт поділила 77 таких снів на чотири групи (сім снів потрапили до двох і більше груп): померлий знову живий, і сновидця така зустріч дивує чи засмучує (39%, переважно в перші дні чи місяці після втрати); померлий дає пораду (23%, зазвичай через місяці чи роки, тон приємний); прощання, коли померлий пояснює обставини смерті чи запевняє, що все гаразд (близько 29%, тон дуже приємний); розмови про природу смерті, понад половина з них телефоном (близько 18%). Домгофф наголошує, що далеко до висновку, ніби сни самі розвʼязують горе, але вони, схоже, відбивають, на якому етапі переживання втрати перебуває людина. У Райт серед частих тем: приємні спогади, покійний без хвороби, спогади про хворобу чи час смерті, покійний спокійний і в мирі, покійний передає повідомлення.

Утішні чи тривожні. Блек і колеги (2021) опитали 216 людей, які втратили чоловіка, дружину чи партнера, і перевіряли, чому одні сни про померлих утішають, а інші тривожать. Дані підтримали три можливі ролі таких снів: опрацювання травми, підтримку звʼязку з померлим і регуляцію емоцій; автори також отримали дані, які вказують на можливий вплив реакції після пробудження на те, як людина сприймала сон і переживала втрату. Огляд Мамат та ін. (2026) охопив 110 публікацій (понад половина з США): сни про померлих поширені в різних культурах, часті теми втіхи, настанови і звʼязку з померлими, а вплив таких снів здебільшого описують як позитивний. Інший бік видно в репрезентативному німецькому опитуванні Міхаеля Шредля (2010): серед пʼяти найчастіших тем кошмарів падіння, переслідування, неможливість рухатися, запізнення і смерть близьких людей. Про перший із цих снів читайте на сторінці сонник: падати з висоти.

Типовий сон. В опитувальник типових снів Торе Нільсена і Антоніо Задри (повний текст опубліковано 2012 року) окремими пунктами входять людина, яка вже померла, як жива, жива людина як мертва і бачити себе мертвим (переклад редакції). Частот для цих пунктів у відкритих джерелах ми не знайшли.

Гіпотеза безперервності. За нею нам сниться те, що хвилює нас наяву; Шредль і Гофманн (2003) підсумували, що дослідження її здебільшого підтримують, але в загальному вигляді вона надто розмита. Народна мудрість формулювала схоже: у Номиса є «Що думаєш, те й сницця».

Чи збувається. Досліджень, які перевіряли б, чи справджуються прикмети про покійників (дощ, хвороба, смерть), у прочитаних нами працях немає. В одному дослідженні переживання віщих снів змодельовано як випадкові збіги, а віра в паранормальне, за висновком авторів, імовірно сприяє сприйняттю таких збігів як значущих (Гурен і Ланге, 1998); інша робота переважно не підтвердила гіпотезу про неусвідомлене сприйняття підказок (Валашек, Ватт та колеги, 2014). Народні уявлення про віщі сни зібрано на сторінці коли сняться віщі сни.

Фройд про сни з померлими родичами

Зиґмунд Фройд у Тлумаченні сновидінь (1900) пише, що в снах про померлих родичів часто проступає думка, яку ми маємо і наяву: якби батько був живий, що б він сказав? Сон, за Фройдом, не вміє висловити якби інакше, ніж показати померлого живим у теперішній ситуації: молодому чоловікові, якому дід лишив великий спадок, наснилося, що дід живий і вимагає звіту, саме тоді, коли йому дорікали за надмірні витрати (переклад редакції). Окремо Фройд розглядає типові сни, де вмирає хтось дорогий із живих. Якщо сновидець при цьому не сумує, такий сон, за ним, прикриває якесь інше бажання; якщо сумує, Фройд повʼязує сон із бажанням, яке існувало колись у дитинстві, і сам застерігає, що не вважає такий сон доказом бажання тепер. До такого сну, за ним, часто додається денна турбота про життя близької людини. Фройд спирався на розбори окремих снів, а не на опитування.

Як записати свій сон

Якщо хочете простежити, чи повторюється сон про покійного, можна вести щоденник снів. Дослідники теж працюють із серіями записів: Барретт аналізувала щоденники студентів, які ті вели від двох до шести тижнів. Нижче редакційний перелік того, що варто фіксувати:

• дату і скільки часу минуло від смерті (у записах часто згадують девʼятий і сороковий день, роковини);
• хто снився і яким: живим, здоровим, молодим, мокрим, у труні;
• чи говорив покійний, і що саме;
• чи кликав із собою, просив щось, давав чи брав;
• що ви відчували уві сні і після пробудження: Блек і колеги окремо питали учасників, як ті сприйняли сон, прокинувшись;
• чи такий сон уже снився і скільки разів;
• що хвилювало вас напередодні.

Записуйте одразу після пробудження, поки деталі памʼятні.

Чого в перевірених джерелах немає

• тлумачень для снів, де покійника цілують чи обіймають, бачать у дзеркалі чи де він сниться вагітній: такі пункти є на інших сайтах, але в прочитаних записах, анкетах і в Міллера їх немає;
• української прикмети для покійника в труні: є лише розповіді окремих людей;
• повної схеми тлумачень снів про покійників за днями тижня: є лише окремі повірʼя, як згадане вище про ніч проти понеділка (воно стосується снів загалом);
• сонників, які приписують Ванзі чи Нострадамусу: ми цитуємо лише тексти, які можна відкрити і перевірити;
• даних, яка частка українців бачить сни про померлих: дослідження Райт проведено в США, а анкета Д. Анцибор питала про відомі тлумачення, а не про частоту снів.

Часті питання

До чого сняться покійники за народними прикметами?

Найчастіше на дощ чи зміну погоди: так у Волиці на Житомирщині 1925 року («Як сняться мерці, - дощ.») і в записах 2000-2013 років щонайменше з 28 населених пунктів 14 областей. В окремих селах розрізняли: рідні сняться на хворобу, чужі на дощ (Конотоп, 2009). Якщо покійний кличе чи забирає, у записах кажуть про смерть або хворобу.

Що означає, коли сниться покійний родич і кличе з собою?

У записах з Вінниччини, Житомирщини і Чернігівщини 2008-2011 років такий сон вважали прикметою смерті чи хвороби, але важило, чи покійний справді забрав: «А як не заберуть - ще живу» (Величківка, 2009). У Міллера окремого тлумачення немає. Доказів, що сон щось передбачає, дослідження не дають.

Що означає, коли покійник просить їсти?

У записах кінця XX і початку XXI століття так пояснювали, що покійного забули помʼянути або чогось не поклали. Після такого сну пекли пиріжки, варили обід, роздавали цукерки людям: «Просе, щоб помʼянули» (Рябушки на Сумщині, 2008). У Міллера нічого немає.

До чого сниться покійник у труні?

Української прикмети саме для такого сну в перевірених записах немає, є лише окремі розповіді. За сонником Міллера, бачити, як тіло кладуть у труну, означає негайні клопоти сновидцю, а власна труна віщує поразку в справах і домашній смуток (переклад редакції).

Чому покійний сниться живим?

У дослідженні Барретт (1992), яке переказує Домгофф, сни, де померлий знову живий, склали 39% усіх снів про померлих і снилися переважно в перші дні чи місяці після втрати. За сонником Міллера бачити мертвих живими і щасливими означає погані впливи і матеріальні втрати; в одній українській анкеті «Якщо оживає - клопот буде», в іншій до кращої погоди.

Що роблять, коли часто сниться покійник?

У записах роздавали їжу і милостиню, замовляли панахиду, віддавали одяг покійного старим людям («у церкві панахиду замовить», Київщина, 1994), молилися, а якщо покійний снився мокрим, переставали плакати за ним. Подаємо їх як звичаї з записів, а не як пораду.

Як часто людям сняться померлі близькі?

В опитуванні Райт та ін. (2014) сни про померлих близьких мали 58% із 278 людей у жалобі. У щоденниках студентів, за Барретт, такі сни склали близько 2% усіх снів, а хоч один такий сон памʼятали 39% опитаних.

Чи збуваються сни про покійників?

Досліджень, які перевіряли б прикмети про дощ, хворобу чи смерть, ми не знайшли. Навіть у селі, де так тлумачили, сумнівалися: «А буває, два місяці дощ іде, і покойнік нікому не сницця» (Пархомівка на Харківщині, 2001).

Джерела

• М. Номис, Українські приказки, прислівʼя і таке інше (перше видання 1864; Либідь, 1993)
• І. Франко, Людові віруваня на Підгірю. Етнографічний збірник, т. 5, 1898
• Етнографічний збірник, т. 31-32, 1912: похоронні звичаї та обряди, зібрав В. Гнатюк
• В. Кравченко, Зібрання творів, т. 3, кн. 2 (ІМФЕ, 2025), розділ «Сонник»
• Етнографічний образ сучасної України, т. 5: поховально-поминальні звичаї та обряди (ІМФЕ, 2020)
• Д. Анцибор, Парадигма оніричного фольклору, дисертація, 2015 (додатки 2, 3 і 5)
• G. H. Miller, Ten Thousand Dreams Interpreted (Project Gutenberg): статті Dead, Death, Dying, Corpse, Coffin, Funeral, Grave, Ghost
• S. Freud, The Interpretation of Dreams, пер. A. A. Brill, 1913 (Project Gutenberg)
• S. T. Wright та ін., The impact of dreams of the deceased on bereavement: a survey of hospice caregivers, 2014
• G. W. Domhoff, Finding Meaning in Dreams (1996), розділ 9: огляд дослідження D. Barrett (1992)
• J. Black та ін., Comforting Versus Distressing Dreams of the Deceased, 2021
• Z. Mamat та ін., Dreams of the deceased: A scoping and mixed-methods systematic review, 2026
• T. Nielsen, Frontiers in Neurology, 2012 (текст Typical Dreams Questionnaire)
• M. Schredl, Nightmare frequency and nightmare topics in a representative German sample, 2010
• M. Schredl, F. Hofmann, Continuity between waking activities and dream activities, 2003
• J. Houran, R. Lange, Modeling precognitive dreams as meaningful coincidences, 1998
• M. Valášek та ін., Testing the implicit processing hypothesis of precognitive dream experience, 2014

Сторінку підготувала редакція TYME за джерелами, прочитаними 3 листопада 2026 року.

Share on Facebook

Post on X

Follow us

Save

Редакція TYME

Редакція TYME BLOG. Пишемо про те, що стає в пригоді щодня: дім і сім'я, здоров'я, авто, техніка, подорожі та поради. Кожен матеріал перевіряємо на фактаж, спираємось на офіційні джерела та особистий досвід редакції. Якщо знайшли неточність, ми будемо вдячні за сигнал.

Переглянути повну біографію